漫畫–備胎–备胎
一、鬼頭刀
炎陽撲鼻。
「生父，正午三刻已到，醇美臨刑了。」
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縣長李椿昏昏欲睡，點頭。他身旁兩側各有一人，一人爲監斬官，另一人一本正經追敘鎮壓經過。
這砍頭的露天法場只擺了一張案桌，桌上放了一隻朱硯跟一枝墨筆，除去怎樣都衝消。無位可坐是千終天來所留成的刑場規定，官員只能站而無從坐。
匹夫們逐漸朝刑場駛近了捲土重來，衆人細語，議論紛紛。
「犯罪吃飽，梳洗好了嗎？」李佬問。
「回壯年人，已吃飽，今朝碰巧拉去梳洗。」
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罪人只扒了幾口飯就重新吃不下，雜役就此將人犯拉起，拉到刑場的西側。在那兒，早有兩位一老一少的剃頭匠在那裡拭目以待。剃髮匠先將囚犯的前額給剃徹底，再將榫頭卸掉，省時地來回梳刷幾遍，之後將頭髮捲起位居腳下。
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如斯罪犯的頸項就袒露地，好一本萬利屠夫下刀。
半個辰後，小吏將監犯拉至刑場之中。
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「啓稟阿爸，美妙鎮壓了。」
視，沿助手知縣安排消法審理工作的法網師爺，將「犯由牌」提交了李老人，上執筆了罪人的死刑罪孽。
李爹媽高效地瀏覽一遍，隨即放下街上秉筆在「犯由牌」上的斬字打了一下鉤，事後把御筆下丟，再把「犯由牌」往前扔了下。
問斬之人因錢財問題而摧殘嚴父慈母，罪無可赦。
「犯由牌」一墜地李阿爸便踢倒案桌，頭也不回地回了官廳。會這樣做，是因爲官老伴兒信得過，就算判錯案，砍錯腦瓜子，這些陰魂也獨木不成林找她倆報仇。
「殺刀手。」監斬官喊着。
「在。」
刑場東端，砍頭的行刑隊走出，他身段壯碩，頭裹紅頭帕，一臉虎彪彪，胸前心懷一柄鬼頭刀，這刀無鞘，刃少天，用協同通紅的蓋刀布給罩着。
鬼頭刀的刀口長約二尺，略彎，前寬後狹，最無庸贅述的特點算得木柄的耳子上刻着鬼頭。
囚犯既被拉至居中，他跪在地上，血肉之軀約略往前傾，流露給屠夫下刀的脖子。
行刑隊浸走到囚徒側面，「別動。」話說完，屠夫屏氣凝神，水中鬼頭刀揚，彈指之間刀子落下，吧一聲，罪人的頭早已被砍斷，落在所在。
輕捷，血水向涌泉扳平從頸部冠狀動脈噴出，將紅壤給染紅。
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掃描的黎民浸散去，只養打算收屍的階下囚宅眷。
二、文天祥就義
以上的大體上，在赤縣古常看得出，好不容易臨刑階下囚最廣泛的術某部。有數來說，「開刀之刑」就算劊子手用刀或斧砍下囚犯的腦殼，讓罪人身、首區別。
這種量刑了局是誰發現的，望洋興嘆查考。特從史料覽，相似是黃帝首創。先期間，蚩尤北犯，黃帝在寧夏琢州與之決戰，擒敵蚩尤。
終極黃帝命人砍下蚩尤的滿頭，掛在軍門之上，以威示天下。（高承《事物紀原》第十三卷中塗抹：「黃帝斬蚩尤，懸首軍門，此梟首之起。」）
唐朝將「斬首」明媒正娶成行刑法典，宋代今後直至明、清，皆有「處決之刑」。
與「殺頭之刑」略同的哪怕「梟首」，即把人殺頭，接下來將腦瓜子掛在木杆上示衆，起到恐嚇效率。此刑東周宋都廢，但北魏時又拿來處決強盜、殺人之類的貪污犯。
「梟首」之名從何而來？有此一就是，登高望遠時，掛的家口像是夜梟（貓頭鷹的一種）站櫃檯於樹端，因此稱做「梟首」。（梟首於《河源》的註解：「往日嚴刑，斬頭而高高掛起木上。」）
「處決」如其端相用在戎方向，就有任何要的法力，那即或做起「京觀」。天元兵團打仗有一項定例，告捷的一方會將戰勝一方陣亡者的死人堆集在巷子兩側，覆土夯實，落成一下個土山狀的屍首堆，好彰顯其順當。
假若戰敗於敵境內，則更可默化潛移、恫嚇敵國。
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除開死人，也會將敗士兵的腦瓜兒斬下堆積成塔，圖同上。公元418年夏國進攻華夏，就將北漢武裝部隊捨棄將士之首級堆爲京觀，斥之爲「骸骨臺」。
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黑山共和國那兒也盛行以斬首定死刑犯或敵兵名將，從秦惠王七年至秦始皇集合六國的這九十七年裡，冰島共斬了113.8萬顆仇的腦部。
除開，中國古代還有「傳首九邊」之說，就是將開刀的首長頭部在通國傳送，主意是脅第一把手。
在活報劇裡，經常會視聽金剛對囚徒說：「推出午門斬首！」最據悉篆刻家的考證，居首都金鑾殿的午門無處決過罪犯。午門是金鑾殿的暗門，也是四個門中最風采的一度門，呈凹等積形，底爲城墩，上部爲城樓。